玉清元始天尊-1
玄宗之妙無吾大 無吾之髓無私慾 無私無慾亦無嗔
無執無念亦無癡 處處皆無唯見空 空空不見是謂真
真人真心亦也真 真真亦得無真宗 真宗世人談笑空
世人怎知空笑宗 世人又怎知真宗 真諦不犯一絲癡
空諦不容片刻迷 迷心使人執難開 癡心使人拋難棄
世人談笑空也空 只能談空不行空 最終之思滿腦空
行至最終不見空 臨死也思亦徒然 真空未存森羅處
方知己空已成恨 如此之空眾覺己 是真是空也是無
眾心若能深沉思 己存之空有也無
玉清元始天尊-2
修道之義本是簡 為何傳至今人界 卻生如此困又難
卻變如此雜又亂 因此也需做解釋 修何宗教之道法
本無在分何宗教 所分乃是非真道 所別乃是非真法
因此方又來誕生 眾多不真之禁忌 譬如修道有食禁
食中也有許多忌 譬如修道有在分 任何一處之宗教
譬如修道有在別 男女老幼或身份 譬如修道有分教
修何宗教分何派 譬如修道有分道 何道何教何是真
眾說紛紜言不一 如此之修眾何從 如此之道眾何應
因此眾生必須明 修道首重改己缺 再點眾癡醒眾迷
行至最終得天引 行至最終得天渡 如此便是真修道
心若知道萬道荒 性若明髓萬教蕪 修道之諦本如此
絕非世傳此雜亂 因此讓眾自解清 何言之修方為真
何語之道方為正 只能讓眾自觀明
玉清元始天尊-3
天地以無奉為尊 玄道以妙貴於髓 萬物以緣為近善
玄法以精重於效 天地萬物道無盡 包藏眾靈心點靈
今眾若明文中髓 法藏玄妙道必精 今眾若知意中義
包藏玄心法定靈 玄道之法首重無 玄心之為首重真
玄法之道首重應 眾生之行首重道 如此一來靈行道
如此一來眾尊理 人世從此不吵鬧 人界從此淨土生
如此方能不枉天 真靈降世渡眾癡
玉清元始天尊-4
元清原靈源真靜 始道理靈亦還真 天上人間處處清
尊天敬地法還真 元始玉清道人生 人心若真定還真
玉始元清理人生 人性若真亦也真 始清元玉解人生
人癡則汰癡也真 清玉始元改人生 人迷則醒迷還真
吾文字字解得清 人心寸寸辨得真 吾文隻字清得解
人性步步已入真 吾名字文得解清 人生離癡常居真
吾法名字得元始 人身醒迷永住真 吾名法字解始元
人界從此只有真 吾法字名清妙心 人間棄俗終歸真
人生又過多少年 年年未得玉皇心 人界又經多少迴
迴迴未得玉帝心 人世又輪多少生 生生未得玄尊靈
人間又了多少次 次次未得至尊引 玉皇至尊再降道
醒渡人世眾迷癡 聚眾之言立成文 聚眾之文撰成冊
廣傳有緣眾靈生 靈生若得一字真 真道定存己之心
此心定助己靈心 靈心助身道必明 道途若明路必亮
如此之境永居生 如此之界得永生 如此眾不覺方是
己之一生所願成 如此眾不覺方是 己之人生所望真
玉清元始天尊-5
眾苦人生焉知苦 苦若真知道必生 眾愁人生焉明愁
愁若真嚐理當明 眾喜人生焉真喜 真喜之象無業受
眾樂人生焉真樂 真樂之身萬業離 綜觀世態之垢病
受苦焉苦非受苦 綜觀人世之弊態 犯愁焉愁亦非愁
綜觀人間之醜狀 暫喜非善命終哀 綜觀人生之眾象
短樂不真命喪嚎 如此眾多之世態 只因眾生不知道
如此眾生之糟形 只是眾靈不明理 眾多人生眾可知
只要曉絲真道理 人生絕無憂愁言 人生定無苦臨門
玉清元始天尊-6
無公無私亦無道 此乃皇天之真道 多私多情亦非真
此乃人界眾生道 多迷多貪亦多嗔 此乃人間迷人道
三道之言眾何覺 何道是今己之道 是天是人是眾生
若依天道依循行 命終定隨天回鑾 若依人道依循行
命終定依己業緣 若依眾生道來行 命終定受眾酷刑
眾覺己身循何行
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