太清混元無極老祖(老祖天尊)-11
萬道若無一法真 此道之終必也敗 萬法若無皇天法
此法之終必成空 因此眾多世迷法 便易使人來誤為
使得眾生來誤信 任何不真之宗教 誘使眾生來迷傳
因此方生不正義 因此概略做釋解 一者修道本簡易
無需任何人為法 二者並無任一規 也無任何特之定
三者不用忌食物 四者不定任一處 五者不分何身份
只要能知天道法 又能真行至最終 如此便是真修道
因此眾生也須明 雖有不真之傳教 但若己心能真知
修道之義是為何 再多迷教也難將 己心之真來迷誤
己身之修來誤導 但若眾生不知道 一昧盲從來茫修
皇天再釋多少解 恐對眾生絲無助 因此讓眾來自明
何言之道方為真 何語之法亦也真 只能讓己自澈清
太清混元無極老祖(老祖天尊)-12
善道之為無為施 此道之為幻亦真 善道之施有心為
此為之施真亦偽 今眾對善之認知 也是只存世傳道
因此對真善之為 必也未能有真曉 又因人界最盛傳
行善之徑必捐款 行善之途必募資 使得眾生總以為
如此便是在行善 對於修道之真義 便就無視道之真
因此也需略說解 修道之人必先明 心若知道無一善
心若明理無一為 能施之為當己為 應施之善無己善
因此眾生需知明 無為之舉方生道 有心之善道難生
因人所施一切事 若將視為有圖求 當下之心必也會
有所之圖而作為 當眾若是無法來 對汝所助來回報
己心必也生怨思 如此一來怎生道 如此一來怎助己
在生助己添富貴 命終為己步光明 因此讓眾來知明
何為之為方是真 真助己身到永生
太清混元無極老祖(老祖天尊)-13
萬物因緣而相應 萬緣因業而相纏 萬業卻因人相磨
萬磨也因是非增 誰人不思道來應 今眾是否道應周
誰人不怨魔來侵 今眾之心魔也道 誰人不拋業來臨
今眾之性是或非 誰人不棄惡緣尋 今眾心性善亦惡
種種眾因牽姻緣 種種眾緣成果報 種種眾報堆禍福
種種禍福成今汝 今眾之汝禍也福 全看己身造善惡
太清混元無極老祖(老祖天尊)-14
道路若是崎難行 定是己思出問題 路途若是嶇難進
絕是己為出差錯 如此便應將心靜 先聽他人如何言
再尋真道釋解開 如此己惑定解圍 再者便應將步停
查探己為有何過 再尋真理解己為 如此己惑定釋解
太清混元無極老祖(老祖天尊)-15
人生百態總是憂 人生萬業總是愁 何不放下己心執
方能接納新正觀 如此方能來植入 正確無誤人生觀
太清混元無極老祖(老祖天尊)-16
水若滿杯則易溢 人若過度虛妄求 則如水滿來溢出
縱汝智用千萬法 也難真改物極反 萬事若能適可止
知足用樂無妄求 人生無礙樂逍遙
太清混元無極老祖(老祖天尊)-17
心滿意足樂逍遙 貪婪妄求癡人生 心無罣礙平常心
邪知慾夢迷人生 前者無愁過一生 後者從此執一生
今眾覺己是何生 是樂是妄過一生
太清混元無極老祖(老祖天尊)-18
人生逢災歡不生 眾生遇難樂難尋 人生若思無災難
必從己心性來改 如此方能將天道 植入己心使理明
如此人生必也無 有何災難將汝侵 如此眾生必也是
歡樂常居不惹煩
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