2012年12月16日 星期日

渡世金文/人生百態-皇 都 使1-9


 


皇 都 使(神職之稱)


奉天聖令來宣昭 釋解皇都使令職 讓眾更易來分辨


皇天對於神靈職 如何命職靈為神 因眾皆沉世襲迷


對於皇天令何靈 擔以何職為神靈 眾生絕難窺分明


因此今藉皇都使 此一神職之任命 概略而來說分明


皇使由天直命職 讓其擔任有關天 賜降皇恩於靈生


所有一切因果業 因其眾靈之身業 皆與累世之眾業


密切難捨之關連 又因眾靈之迷癡 使其累世眾怨親


皆可尋機業相報 但因皇天心悲憫 讓其靈生有法循


皇天之緣再回天 方讓靈生藉修道 修改靈身眾之缺


等其靈身絲無差 再依各靈修道為 藉以引渡回金鑾


但因背負累世業 當於業報來循環 當下定是苦難當


皇天為助眾益修 因此令編都使職 讓其專職來任命


有關皇天賜降靈 一切聖法來護身 使其靈生不因業


使體產生任何狀 但因眾靈該有其 累世宿業眾怨親


為讓怨親來循環 姻緣果業來相報 特立此職來進行


協議怨親暫緩施 怨業因果之相報 等其靈生修法成


再藉皇天賜降令 讓其雙靈來渡世 為己鋪條光明途


但因此職又包括 眾靈受天賜降恩 若是不能來依循


皇天之道來應世 或是半途來終止 無法再行皇天令


或是因癡來邪為 讓天不得來撤令 使其眾怨可平息


因此使則也擔任 任何皇天賜之令 眾多善後之安排


因此皇都使一職 則有談判與善後 以及擒拿眾怨靈


因怨而生諸多事 因此此職雖未在 此次人界有所聞


但因眾生皆沉迷 人世有名之神稱 全然不知天之規


當然無法來真知 人世有名之神稱 不過在天之規範


只是某一小部份 因此當眾觀文後 真能靜心來澈思


皇天縱賜浩瀚恩 若無靈心合相應 最終之收必也糟


皇天縱賜光明途 若無靈內之真性 最後之局必也空


自身之道應何修 只有己心最明瞭 己若不能來自明


誰又真助己心明


 


皇都使-1


萬物幻化皆有其 相生相剋之論調 人生百態則有其


悲歡離合之處境 悲者由心而生之 歡者由境而變之


萬道若能釋解明 萬境又怎擾心苦 離者人生之哀痛


合者人生之和樂 人生若遇此之境 皆有切身之苦痛


但有誰人能真知 物物生剋之論理 若無悲歡怎離合


若無苦痛怎欣喜 因此人生之道路 若能真知道為何


人生從此無悲歡 人生因此無離合


 


皇都使-2


奉天聖令再釋解 有關世態之垢病 人生在世誰無死


面對死亡之時候 又有誰人真澈清 因人面對家喪期


或是己身之親人 瀕臨死亡之恐慌 皆有眾多不正觀


使得眾多之事物 皆沉世迷來誤導 譬如死前做何動


死後又做何之為 以及告別眾儀式 應要正確之認知


眾生皆難真澈知 方才又來誕生出 眾多荒謬之迷俗


譬如人若將死前 便應多誦何之經 如此方能讓亡者


隨何神佛來歸回 譬如人若死亡後 便要做何之法事


如此方能讓亡者 得何功德來超脫 如此眾多迷俗論


眾生需明此類事 人生在世論善惡 一旦死亡則隨己


善惡之報隨差回 絕不容己任選擇 因此當眾若遇親


面對死亡之前後 實也不必做何事 只要將親選一處


莊嚴場所來安放 然後再擇一時日 讓己眾多之親友


進行告別之禮俗 如此則可來安葬 或是進行火化葬


其內則無任何需 應要再對其亡者 做何法事或儀式


因人一旦若死亡 三魂七魄則隨己 姻緣終止而殆盡


唯留覺魂隨己為 善惡之報再轉境 一刻不留人世間


試問當下再施何 任何一法或一儀 亡者可有真應受


再者人生在世因 隨己累世眾業生 今身汝親雖是親


眾生又真來知明 業果生成誰是親 內中之親是何義


因此望眾真要思 眾多民俗之禮儀 眾覺可真真有意


眾覺可真有何義


 


皇都使-3


人界眾多事物儀 大多出自民風史 傳出眾多劣歪俗


譬如逢月必拜之 初一十五日以及 每月初二十六日


以及人稱陰兵將 以及人稱過路靈 以及人稱大樹公


以及人稱石頭公 以及眾多民風俗 過年過節必定拜


地基主或地靈公 或者有形之型物 眾多不知源由拜


眾生可知拜什麼 今吾奉旨概說明 大千所有之境處


除了人界屬實物 其餘眾界該係屬 無形無實無一物


盡是虛空只有氣 其餘並無一物真 既然並無一物實


何需人界有形供 一切只要誠心懇 如此便可得回應


但因人體之肉眼 難得一窺大千境 所以無形之事物


眾生更難真知曉 加上眾多不真教 胡編教義亂施為


使得眾生不知從 使得眾生不敢無 遵從敬拜胡亂拜


使得大千污穢生 使得人界污堙起 使得眾生污迷深


使得人身污難洩 因此再次告知眾 敬拜至尊玉皇天


已經不需任一物 何況敬拜眾神靈 更加不需何一體


再者有關眾多拜 讓眾自覺應何拜 方是真正宗教儀


 


皇都使-4


眾生可知今己為 可是一位修道生 或者只是因流行


跟隨他人習修行 但今眾生也需明 一日成為修道生


陰司一律視此生 不論行道時長短 不分學道日多久


一律視生為修道 因此修道對於生 則只有兩途可行


一者知道又力行 修改己身眾之缺 再點他人眾迷癡


又能行至最終點 得天之引得天渡 如此便是解脫道


再者便是毀道生 不知修道又惘道 己迷不真害他人


不知真道是何修 己癡不改誤他生 不知天道廣傳道


如此眾相便釀成 毀道之人必具備 眾多被刑之契機


因此眾生也需明 毀道之稱絕無分 主謀隨從或跟從


一律應受殘酷刑 一律應進無間所 此途最終遙無期


但因皇天心慈憫 依生所犯重或輕 再依此為來判生


是否能得人界終 重新再起新人界 一次轉世之生機


但也需觀己之過 是否真能得此機 輕者或得轉世機


重者永世難得機 因此當眾欲進行 任何一種修道舉


皆要明確己之為 是否應合真之道 如此方能不枉己


真道之為偽道棄 真道之修渡己癡 真道之行醒眾迷


行至最終得天渡 行至最終得天引 如此方是解脫道


 


皇都使-5


冷暖人生遇寒冬 人情俗故遇絕情 寒冬交加悲從來


不為己身愚與行 探查己錯為何故 一昧只怪人薄情


一昧只思冷暖情 若無今生作得是 怎換他人絕情應


人生道路本無常 無常人生伴是非 因因果果自作是


因此人生若遇挫 定是己身有何過 埋天怨地恨他人


求神拜佛找奇人 到頭只得一場空 最終無辜來受騙


人生就是這愚癡 道路就是這坎坷 何不試用此一法


自思己過力懺悔 何不再用此一招 虔恭受教來懺思


人生從此無悔恨 道路從此無阻礙 豈不快哉欣歡喜


豈不樂哉無煩憂 如此人生這綺麗 如此人生這圓滿


眾覺己身自煩苦 眾覺己身快樂乎


 


皇都使-6


皇天真靈降聖天 合應靈生應天心 皇天之慈眾不知


皇天之恩眾難明 皇天親教眾靈生 皇天施法助眾生


盼待靈生真道心 修身改缺渡眾生 盼望眾生真道心


醒己之癡渡眾迷 如此便能得天應 如此便能棄獄刑


如此之心不圖報 如此之為不貪求 只求靈心一點真


只望眾心一絲道 便能助己得永生 便能使己永離獄


如此之慈眾知恩 如此之恩眾知賜 知者棄執納正道


為己鋪條光明途 知者不為棄正道 為己身業雪加霜


知者不信毀正道 為己獄刑遙無期 是何之道己心明


是何之法己心知 何處方是己之處 眾生不知誰能明


 


皇都使-7


風吹雲動誰心動 溪流水浮誰心游 人生不過數十載


寒冬暖流又幾回 何必眷戀一分鐘 何嘗執愛此一刻


何思定情下一鐘 何要顫抖此秒鐘 不過一時之享樂


不過一刻之痛快 何不多思當下為 何不多聽忠言語


何不靜心今身行 何不端看真道修 如此必定能帶汝


走上光明之大道 如此必定能應汝 鋪條光明解脫路


人生必逢無常擾 人生必遭眾業操 人生無常必當然


何必為那短暫憂 使己步上不歸路 人生眾業必操擾


何必為那瞬間愁 阻己步上光明道 人生如此之短暫


放下身缺聽真言 人生如此之無常 放下身執觀道音


人生何必定如此 放下己觀納正道 如此對己之未來


方能有益己將來


 


皇都使-8


萬般無奈總是苦 百般怨嘆總無奈 眾生真難來知明


人生本就無常態 眾生又難真明知 運命本就難預測


眾生更難知所謂 人生運命若不同 便生不同心境物


人生若是與道同 絕無何難將己困 絕無是非可擾身


因己若遇逆境物 皆能用道釋解明 如此一來道似身


再大之災天也助 倘若人生運命同 痛苦人生嘆運命


絕難用道釋解磨 因人所遇眾之緣 皆與累世眾業果


相連而來不可分 因此當眾若遇上 難以順遂人事物


總是難用真探討 使得累世眾業果 更難以道釋解苦


使得人生常苦嘆 人生運命難順遂 如此更難得何真


正確之觀來助身 因此奉旨徹解明 大千之境眾事物


是依因果來循環 今汝貪人物半斤 他日定還親八兩


此乃不變之定律 因此當人來入世 必受前生因果業


與其眾業來糾纏 因此當人若遇上 眾怨之親來相遇


姻緣業報瞬然生 誰也無法來避開 業報臨身之苦痛


因此當人若遇上 眾怨之親來苦磨 眾生便應來靜思


己處有何之不對 如此方能來阻己 生在業中再造業


如此方能來助己 不再受運命束纏 因此人生若知道


運命不再來擾身 從此人生之道路 只有順行難逆身


只有快樂難悲傷 因此人生之道路 若是建在知道行


人生運命不相干 人生運命若相依 定難助己一身輕


定難助己脫身業


 


皇都使-9


人生迷途若知返 皇天真靈不降世 人生癡行若知回


皇天真靈怎降世 人生迷惘若知醒 皇天真靈難降世


眾生眾生不知福 眾生眾生不知賜 金文降世渡世癡


金文降世醒世迷 句句皆由皇天傳 字字皆是皇天影


如此天恩來賜福 眾生能真來惜福 如此天道來降世


眾生能否真知恩 如此天理來傳人 眾生又能真識寶


識得天寶鎮家宅 家人絕無是非生 識得天恩傳世代


家中定出好良賢 識得天法廣傳道 家家絕無萬業纏


因此眾生若知髓 金文之中道心生 因此眾生若知諦


金文之意必改缺 因此眾生若知義 金文之詞定助生



 


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