2012年12月16日 星期日

渡世金文/人生百態-皇 都 使19-27

皇都使-19


人道世道迷之道 皆是人為自創道 皆是人迷自變道


皆是因癡入迷道 但今眾生恐難知 因此也需略說明


人界所傳眾迷法 敬神有何之禁忌 拜神應用何物拜


人亡應要備何物 人亡居住在何方 眾多之迷解不盡


因此先從此迷釋 世傳女人因月事 而來產生身污垢


如此敬拜眾神靈 便是不敬又不尊 如此之迷眾焉信


敬天拜地供拜神 只要心誠則可以 不需敬供任何物


譬如水果或食物 再者女人因生理 所生一切之障礙


怎能算是身污垢 人心若癡方生污 人性若迷定生垢


如此敬拜才不敬 再者人體之構造 所生自然之生理


此乃自然無法改 因此何時敬拜神 絕無任何之不敬


再者人若一旦亡 便要進入己宗祠 或是居住公媽牌


如此眾多誤人迷 眾說紛紜解不盡 人若一旦來死亡


絕無隨己任喜好 願居何處喜何方 一切概由在世為


依己善惡而轉境 絕不容靈任選擇 因此迷傳人若亡


要進己祠或牌位 不攻自破不容辯 再者敬拜諸多禁


敬拜已死之亡靈 要依生前之喜好 譬如在生喜煙酒


便依諸物來敬拜 譬如在生喜娛樂 便請花車美女送


譬如在生無子祠 便請孝女來啼哭 諸類眾多荒謬論


人若一旦來死亡 片刻難留人界境 怎容讓魂任喜好


再者覺魂之構造 本就虛無只有氣 再用何物來敬拜


絕無一絲之效能 因此眾生必須明 人界一切眾多迷


皆因人習來自造 其內絕無絲毫效 所以世傳眾之迷


讓人產生不知從 因此今既已解明 望眾真能來澈思


何法應遵何迷棄 何言應從何語抛 只能讓眾自識清


只能讓眾己辨明


 


皇都使-20


每年若到民俗節 或者何神之慶誕 總是可以來看見


街道擁擠人山海 參加觀看各宮廟 神轎旗海或靈乩


或者盛裝來打扮 各類神像八家將 迎上熱鬧之街頭


時時可以來觀見 各宮廟壇之較勁 何宮陣頭比較盛


何廟家將較威風 何壇靈乩操較兇 眾生恐也難真知


皇天降下宮廟壇 主要為傳皇天道 讓眾知明修道為


能助己身來脫業 又能助己步光明 如今卻成民俗慶


或成眾宮較勁法 如此之為怎有神 膽敢參與此劣風


如此之法怎能靈 讓眾燒香祈求安 雖然此風習已久


又成民俗熱鬧典 但因眾生皆不知 恐難有真正道觀


以為神威便如此 以為神將便此狀 真是讓眾難知覺


皇天真道在何處 因此眾生必須明 雖言此風已成俗


但若有損天真道 也需釋解讓眾知 如此方能以正觀


讓眾知明此之義


 


皇都使-21


人之一生有好壞 好壞一切前世定 前世積德行多善


今生之汝必定佳 前世不知積善德 雖有一世為人機


但若不能來修為 今生之汝禍定侵 但在命中富與貴


眾生不知之時候 總是要尋活神仙 幫己排條光明路


幫己消災或避厄 眾生恐難來真知 人之一生若是能


靠此有為法來改 人生一切因果業 又怎能報又怎應


人之一生善惡報 又怎警惡來揚善 因此人生一切運


若能知道又應身 縱有大難天定助 倘若不知何是修


又難用道來應周 縱有大富終必空 因此人生若遇難


定是己為有所偏 方能產生今之困 如此再尋所謂仙


絕難絲毫有所變 因此眾生必須明 倘若遇上眾之難


必定先思己之為 是否有何之偏差 然後再尋真道改


如此縱遇更大災 天定相助絕無誤 因此讓眾自分明


是要受騙來尋仙 或是力改己身缺 得天之助排眾難


只能讓眾自釋清 只能讓眾己辨明


 


皇都使-22


人生在世一切業 隨己之修來應身 因此眾業來臨身


則隨己業之輕重 使得人體來產生 各種病因來拖磨


使得人體各器官 因此受業來敗壞 又因現今醫學技


已可將人之器官 進行施贈來移植 使人之體來恢復


正常運作之狀態 但在移植之過程 仍有繁雜之程序


因此也會使人體 產生諸多不適狀 使人產生諸多幻


使人生成諸多疑 使得原本善之緣 卻生諸多迷惑生


因此奉旨略解明 一者受者或捐者 皆因累世眾業牽


方能有今繼續緣 因此不會來產生 捐者之業換者受


二者因人眾業纏 加上今生己修為 因難得天來助身


使得己身業報身 因此器官來敗壞 在尋在等緣來時


也需靜思澈己為 為何他人業易解 己身之業無法脫


是否己為有何偏 方有如此眾業臨 三者應循正管道


不可威逼或利誘 使人不敢不協從 如此之為若成真


不知又為己身業 添加眾業來磨纏 屆時眾業若來臨


己身之果必定慘 因此隨著醫學技 雖可暫得眾之助


但若不知修改缺 眾善之緣怎臨身 因此讓眾自釋清


何為之為方是助


 


皇都使-23


人生人生苦眾生 眾生眾生嘆人生 如此人生必遇困


如此眾生定加難 人生無常必當然 何必為那短暫苦


將己逼上懸崖旁 讓己行至不歸路 因此眾生定要記


真道真理伴己行 人生不懼任何困 道路不怕任何難


 


皇都使-24


多愁人生嘆命歹 歹命人生怨運命 如此對己難生助


如此對己更難助 因此人生伴無常 無常必牽引是非


如此人生不停變 如此運命不曾改 己身在此生何怨


也難得絲解決道 因此人生必需學 學得敗中得生機


學得苦中能生樂 如此再無難擾身


 


皇都使-25


現今修道之認知 概略而來做區別 一者知道真修道


命終定隨天回鑾 二者知道難修道 命終定隨己為浮


三者知道只言道 命終定隨己業沉 四者難知又棄道


命終定隨己行輪 五者不知又離道 命終定隨己緣迴


眾覺己身是何為 只能讓眾自知明


 


皇都使-26


人生總有多少癡 命運總有許多迷 癡迷之時道不清


迷癡之態理不明 如此眾生怎經起 人生無常挑是非


如此眾生又怎能 披荊斬棘創人生


 


皇都使-27


無道之人人生苦 無理之生一生慘 人生若苦怪他障


無道之人定如此 一生若慘怪事礙 無理之生也如此


因此眾生須當明 無道無理終必敗 知道識理若遇困


善知用道理解難 人生定無何之憂 人生必無何之煩


如此人生方無災 如此一生定無難


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